Ensayo de los capítulos 21 al 26 del Libro Una Educación de Tara Westover.
Alumna: SARA NOHEMY GARCIA LEONARDO.
Maestro: Manuel Alexander Escobar Blanco.
Tema: Violencia al límite.
“Charles afirmó que mi comportamiento era autodestructivo y que tenía una incapacidad casi patológica para pedir ayuda. Me lo dijo por teléfono, en voz baja, casi en un susurro.” (WESTOVER 2018). Ante esta narrativa podemos asegurar que Tara pensaba que los demás estaban equivocados y que “ellos” (su familia) estaban en lo correcto. Creía que los demás eran espiritual y moralmente inferiores". Lo anterior es aplicable con lo expuesto por Jacques Lacan en su Libro La Familia, donde incorpora, desarrolla y analiza lo relativo al apetito de muerte. El análisis demuestra en todos los niveles del psiquismo la realidad constituida por el hecho de que la tendencia a la muerte es vivida por el hombre como objeto de un apetito. El inventor del psicoanálisis… (LACAN 1978). Y es que, la tendencia a la muerte que especifica al psiquismo del hombre se explica en forma satisfactoria, es decir, que el complejo, unidad funcional de este psiquismo, no corresponde a funciones vitales sino a la insuficiencia congénita de estas funciones. Esta tendencia psíquica a la muerte, bajo la forma original que le otorga el destete, se revela en los suicidios muy especiales que se caracterizan como «no violentos», al mismo tiempo que aparece en ellos la forma oral del complejo: como por ejemplo pensar que el uso de medicamento es negativo hasta el grado de creer que es un envenenamiento para el organismo, dicho complejo a mi criterio es mental, sentir dolor y sufrir y hacer sufrir nuestro cuerpo ( tal y como Tara lo hacía con su problema de ulcera y su dolor de oídos) a costa de sentir satisfacción-mental- de ciertas creencias erradas y de un falso moralismo y creo que eso les causa indirectamente un placer emocional aun a sabiendas que están siguiendo un régimen totalmente erróneo. El análisis de estos casos muestra que en su abandono ante la muerte el sujeto intenta reencontrar la imago de la madre. Esta asociación mental no es solamente mórbida; es genérica, siendo claramente manifiesto el sentido psicológico de retorno al seno materno. Así también es importante notar que en estos capítulos retorna la violencia de Shaw contra Tara, estos fragmentos nos transportan a un cuadro hasta cierto punto hostil, imaginar, recrear esa violencia, esa pasividad por parte de la autoridad familiar (madre o padre), en este maltrato hay un claro abuso del poder y la fuerza (sometimiento, abuso de superioridad, por ser el hermano mayor). Pues no son peleas en las que ambos hermanos por ejemplo acaban simplemente enfadados o dañados, sino que siempre uno se muestra como el agresor (Shaw) y el otro siempre será la víctima (Tara). Logro en estos capítulos advertir que el agresor parece sentir una hostilidad o rabia crónica hacia Tara (la hermana agredida). Finalmente se entra en la dinámica de maltrato. El hermano agredido comenzará a generar una indefensión aprendida e irá paulatinamente aceptando la violencia como algo presente en su dinámica familiar. Y en mi opinión es como en la violencia contra la mujer o familiar, donde prevalece es el ciclo que va por fases. Fase de Tensión: Esta dura usualmente por un periodo de tiempo, tal vez semanas o meses. Crece el estrés y se derrumba la comunicación. Los abusadores a menudo abusan verbalmente de su víctima. Las víctimas sienten un peligro creciente y con frecuencia se refieren a estos sentimientos como si estuvieran en ligero vidrio durante este periodo, tratando de anticiparse al humor del abusador. Familiares y amigos pueden negar o minimizar el peligro en esta etapa. Fase Aguda o de Crisis: En esta fase, la tensión ha aumentado y finalmente estalla la violencia. Este es un periodo explosivo e impredecible, que usualmente perdura entre 24 y 72 horas, lo cual puede resultar en lesiones serias (como la fractura del dedo de Tara entro otros) e incluso la muerte. El incidente es producto del estado emocional del abusador o un evento externo, y no algo que la víctima haya hecho y que hubiese parecido malo para el agresor. Durante este periodo la víctima realiza acciones para sobrevivir al abuso. Estas pueden incluir tratar de escapar del peligro. Fase de Calma o de Luna de Miel: Después de la fase de crisis violenta del ciclo, el abusador pasa a un periodo de -aparente- tranquilidad. Esta fase puede durar desde días a semanas. Durante esta fase, el abusador puede mostrarse arrepentido, pidiendo perdón (tal y como se denota en la conducta de Shaw quien incluso le redacta un correo a Tara para disculparse y pedirle perdón por segunda ocasión), y promete que esto nunca volverá a suceder otra vez. El abusador puede lucir vulnerable, causando en la víctima un sentimiento de culpa y responsabilidad por el bienestar del abusador. La víctima puede sentirse agotada y los niños pueden convertirse en cuidadores, tomando la responsabilidad de mantener la paz. Al principio, familiares y amigos pueden recibir esta etapa queriendo creer que la violencia no ocurrirá. Pero este no es el caso. Por un periodo de tiempo puede haber cambios en el ciclo. La Fase de Luna de Miel puede volverse más corta, y la tensión y la violencia pueden aumentar. Algunas víctimas declaran que nunca han experimentado un abusador arrepentido o amoroso, sino que simplemente ven una disminución de la tensión antes del inicio de un nuevo ciclo. Cuando se inicia el ciclo, la víctima comienza a entrar y salir de la relación. A menudo se necesitan muchos intentos para tomar una decisión final y salir definitivamente de la relación violenta. ( Shelter For Help in Emergency 2021). Es conveniente traer a cuenta en esta ocasión la violencia familiar que es propiamente el tema del que más se empapan estos capítulos del Libro Una Educación (al igual que algunos otros que ya se han dilucidado en anteriores ensayos). Estudios retrospectivos muestran que los patrones de disciplina muy coercitivas o contradictorias, que mezclan episodios de fuerte castigo físico con otros de permisividad, son un indicador de riesgo y conflicto social. Pero a la población y a los profesionales les cuesta reconocer el riesgo que representan este tipo de conductas y la necesidad de ofrecer pautas de autoridad y crianza alternativas al comportamiento violento. Al respecto de esto culturalmente, de forma errónea, se ha asociado autoridad con violencia lo cual ha ayudado a legitimar la violencia como una pauta adecuada de autoridad. Igualmente, de forma errónea se ha asociado amor con violencia y castigo con violencia. En realidad, la violencia es el uso del poder en negativo; y es tan negativo para la victima que no importa el momento el lugar o las personas que estén junto a ellos, como podemos ver en la actitud del hermano de Tara que la avergonzaba y la sometía incluso frente a las visitas, al punto que esas situaciones de tensión hacen que los amigos e incluso la pareja de Tara le abandonen o le consideren muy tolerante con esa situación difícil y dejan ir a las personas que quieren estar a su lado como Charles, que al final le dice que nadie más que ella misma la puede ayudar a mejorar su situación, y así poder salir de ese ciclo de violencia, no solo física sino psicológica. Sobre esta situación de violencia entre hermanos (generalmente el mayor vs el menor) hay una escasa conciencia entre la población. De hecho, la investigación es escasa, aunque la que existe apunta una realidad preocupante. Hay muchos paralelismos entre la violencia entre hermanos y el fenómeno cada vez más popularizado entre la opinión pública del bullying (violencia física, psicológica y/o sexual entre iguales sobre todo en la escuela y su entorno) y muchas recomendaciones de intervención y prevención son igualmente similares. De hecho, los niños y adolescentes que suelen ser agresivos en la escuela también suelen serlo dentro de la familia. Después de la no obediencia la agresión es la segunda queja de los adultos que tienen que cuidar a niños con dificultades. Muchos adultos consideran como normal la agresión física y verbal entre hermanos (tal y como se logra advertir en los escenarios planteados en el Libro de la víctima -Tara-), como un buen entrenamiento para gestionar sus relaciones en el mundo exterior. Incluso piensan que mejor eso que no inhibir las conductas agresivas. (Alonso Varea, José Manuel y Castellanos Delgado, José Luis 2006). Finalmente, estos capítulos han tocado en lo personal una parte sensible para los seres humanos, ya que existen tantos tipos de violencia en nuestros entornos y que con el día a día aprendemos a lidiar y nos desgastan física, psicológica y mentalmente.
Bibliografía
Shelter For Help in Emergency. « Shelter For Help in Emergency.» Shelter For Help in Emergency. 2021. https://www.
Alonso Varea, José Manuel y Castellanos Delgado, José Luis. «Por un abordaje integral de la violencia doméstica. , 15 (3), 253-274. Obtenido el 3 de octubre de 2021 de.» Intervención psicosocial. 20 de 12 de 2006. http://scielo.isciii.es/
LACAN, JACQUES. «LA FAMILIA.» En LA FAMILIA, de JACQUES LACAN, 40-41. BUENOS AIRES: Editorial Argonauta, Barcelona, 1978.
WESTOVER, TARA. «ESCUTELARIA.» En UNA EDUCACION, de TARA WESTOVER, 22. IDAHO: LUMEN, 2018.
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