UNA EDUCACIÓN Tara Westover Capítulos 8 al 10

Arevalo Abrego, Candelario de Jesus  - CIF 2021020309

Cortez Martinez, Martha Yesenia         - CIF 2021020166

Perez Vargas, Karen Ybeth                  -CIF 2021020249

Rivera Menjivar, Max Edwin                 -CIF 2021020124

Saravia Garcia,William Aldair              - CIF 2021020225

UNA EDUCACIÓN

Tara Westover

Capítulos 8 al 10

Tara, en esta ocasión, siempre en pre-adolescencia, comienza a experimentar con el mundo que la rodea; con ello, los complejos que han sido transmitidos a través de la cultura familiar se presentan de manera marcada, donde en cada experiencia moldean la conducta y las funciones orgánicas ante cada acontecimiento que la familia acompaña. Es evidente que los complejos adquiridos o fomentados advierten que todo fuera de ello es incorrecto o generan resistencia, tiende a aventurarse como la madre lo hizo, retando la autoridad de padre, pero a la vez replica el juicio y la autosuficiencia de este; por ende es el fiel reflejo de la herencia familiar, tales como mentir, evadir u ocultar cualquier situación con los demás (p.26 Lacan).

El padre comienza a experimentar situaciones que elevan su sentimiento de autosuficiencia, donde siente que no necesita de nadie y que está en lo correcto en todo cuanto hace, mientras que los que no coinciden con sus creencias, están mal.

          Llama la atención el cambio momentáneo en la actitud del padre de Tara, cuando ésta se vuelve una virtuosa cantante y recibe halagos; Gene deja de lado temporalmente sus complejos por la alegría, pero a la vez recibe frustraciones cuando su configuración cultural no se lleva a cabo, sintiéndose frustrado, enojado o no comprende el por qué no se dan las cosas cuando él las ha preparado de manera “correcta”. Es puesta a prueba día a día al no ayudar a la familia en situaciones graves, porque en su complejo tiene que dios les ayudará.

Gene quiere la admiración de la gente que los rodea e intenta influir el complejo de paranoia no sólo con la familia, sino con las demás personas, y si no se le toma en cuenta, es erróneo para su complejo. En su intolerancia a la frustración, desea que sus malos augurios sucedan y que el sufrimiento y el caos se instale para luego él servir de ejemplo y decir “es el juicio de Dios", tal como él los había prevenido, pero al no tener ese resultado, aparece la frustración como parte del complejo, replicados y vividas por la familia. Ese fanatismo religioso es puesto en marcha con imprudencia al escuchar una palabra relacionada con la precaución o seguridad, su complejo une de forma fija las reacciones de la familia, sobrepone todas las funciones orgánicas, construyéndose así el imago familiar que es su inconsciente. (p. 28 Lacan)

Este fanatismo religioso lleva a muchos seres humanos a pensar que solo sus acciones son buenas, a juzgar a los demás porque no hacen las cosas como ellos piensan que son correctas, o como la iglesia nos ha enseñado que lo son; un ejemplo de ello es el momento en el cual Tara observa a las niñas que reciben clases de danza. ¿Por qué mencionamos este momento de la vida de Tara? Porque a ese grupo de niñas que están recibiendo clases con una vestimenta diferente a la cual usualmente portaba Tara, las llaman “pequeñas rameras” y esta frase nos hace pensar y poner la historia de Tara en un escenario diferente, y surge la pregunta: ¿Hubiese pasado lo mismo si la familia de Tara no pensase que ese tipo de vestimenta no era correcto, si no hubiera crecido en el campo o si hubieran profesado otra religión? Probablemente no, posiblemente una de esas niñas con vestimenta destellantes y bailando al son de la música hubiese sido Tara.

Y es que merece nuestra atención el hecho de que, si los complejos constituyen un factor esencialmente inconsciente, y en su conjunto produce respuestas emocionales, conductuales y cognoscitivas que están relacionadas con el medio ambiente en que se desarrolla un ser humano, esto lo podemos fácilmente relacionar con el caso de Tara, en quien se observa que su entorno familiar ha creado complejos totalmente contrarios al de las niñas que ha conocido en el grupo de ballet. En su casa ha escuchado y tomado como verdad que una mujer honesta nunca enseña más allá del tobillo (cap.8), por lo que al solicitarle la maestra que use mallas y zapatillas de ballet, ella contenta tajantemente que no son decorosas, y por lo tanto no era correcto según el complejo adquirido por ella. Este complejo, como era de esperarse, produce respuestas emocionales, y este fue el hecho de retraerse y sentirse totalmente insegura y fuera de lugar el día del espectáculo, ante la presencia de su padre.

Lo mismo pasa al ver la situación del lado contrario y tratar de escudriñar en cómo veían las niñas de la clase de ballet a Tara. Criadas en un escenario totalmente distinto, y por lo tanto con complejos adquiridos totalmente diferentes. Podemos deducir que, si bien es cierto, no veían a Tara como una ramera, en ellas se encontraba enraizado el complejo de discriminarla por considerarla, talvez, una niña salvaje, cuya respuesta conductual ante este complejo fue apenas dirigirle la palabra.

Tara probablemente hubiese incursionado en el mundo de la música, hubiese desarrollado aún más sus dotes musicales, crecido y triunfado en un mundo diferente; y aunque a lo largo de su vida demostró su valor para cambiar muchos aspectos de su vida, podemos observar que una de las limitantes en muchas de sus áreas, fue ese “fanatismo religioso” inculcado desde pequeña.

Sin embargo, llama la atención el hecho de que a pesar de que Tara, aunque una parte en ella pensaba en lo malo del ballet, otra parte quería ser parte de ese grupo de niñas, sentirse incluida, explorar ese otro mundo.

Muchas veces los seres humanos, no respetamos los ideales de otras personas, y solo nos detenemos a criticar y catalogar a los demás, porque no hacen las cosas como creemos que son correctas; el mundo, su cultura, creencias y realidades están en constante cambios y debemos aprender a respetar los ideales y formas de vivir de cada persona, sabiendo que cada persona vive una realidad distinta y por lo tanto adquiere complejos diferentes; es mejor dedicarnos a cumplir nuestros sueños y proyectos sin detenernos a opinar sobre los demás, por el contrario debemos aprender a ser empáticos, a colaborar y compartir la alegría de los triunfos de las demás personas, de esa manera nuestra sociedad, logrará un avance y aportará al desarrollo de las habilidades de otras personas.

“Una educación” merece tomar de partida el concepto que incluye el título de la obra de Tara, en los capítulos 8 al 10, la pequeña niña encaminada a su adolescencia, nos sumerge en el mar de vicisitudes que su familia trae consigo, la niñez de Tara es mermaba por la concepción de los ideales que profesan los miembros de su núcleo familiar. A este punto vemos a una familia desintegrada en cuanto a sus miembros más jóvenes, los cuales por diferentes motivos han tomado la iniciativa de incursionar en sus vidas.

La educación de la familia de Tara, evidencia el multiuniverso de contrastes que surgen en cada seno familiar, en palabras del Maestro Alex, el complejo familiar no merma en su concepción de ser un fuerte condicionante de la estructura del complejo de la persona, no así, esta influencia puede tomar diversas variaciones. Tara por ejemplo está arraigada a la idea conservadora de la familia, intuye como un camino a seguir las directrices que su padre infunde en su hogar, sin embargo, es clara en cuanto a sus pensamientos el hecho de necesitar salir de esa supresión de vida, para forjar sus propias decisiones.

La necesidad de pertenecer a un grupo social, el socializar con personas con el mismo rango de edad, la visión de encontrar en el trabajo una alternativa para cambiar su realidad, el descubrir nuevas capacidades, el mantener aún en un sentido contradictorio a todo lo anterior, la aprobación de su padre, todo ello fuente de la naturaleza social y familiar del ser humano.

Finalmente, en estos capítulos, podemos observar a una familia que poco a poco va perdiendo aspectos que esenciales de su forma de vida y va incorporando pequeños cambios que van minando aquellas creencias que se encuentran bien arraigadas a su identidad, entre ellas el paso inminente del tiempo, que, a pesar de lo ampliamente inculcado, no trae lo esperado.

Otro aspecto fundamental es que aquellos rasgos de disfuncionalidad de la familia, van de a poco emergiendo y dejando entre ver que las ideas no son infalibles y que todo está en constante cambio, que lo inculcado puede ser modificado, de esta forma aspectos propios como la misma naturaleza del cuerpo humano, como lo es la adolescencia, vienen a implantar una nueva forma de ver el mundo para Tara.