SARA NOHEMY GARCIA LEONARDO.
Tara Westover a lo largo de estos tres capítulos (Escoger lo bueno- La Comadrona y Zapatos Color Crema) (Westover, 2018) es sinónimo de audacia, inocencia, inquietud y perseverancia; a diferencia de muchos modelos de familia esta era uno de los modelo más escasos pero común; una familia numerosa con costumbres arraigadas y con limitantes tanto económicas como de conocimiento, ignoraban muchas cosas de la vida cotidiana; pero eso en su esfera su padre les hacía creer que son felices con ello y que no necesitan nada más, inculcaba en ellos la creencia que lo que ellos sabían nadie más lo podría saber ni hacer mejor. Ya que tal y como lo menciona Jacques Lacan en su libro “La Familia” esta desempeña un papel primordial en la transmisión de la cultura ya que predomina en la educación inicial, la represión de los instintos, la adquisición de la lengua. (Lacan, 1978). Es así entonces que viene a mi mente de mis propias vivencias los recuerdos más especiales son los de la niñez cuando los padres se esmeran por dar lo mejor que ellos puedan brindar a sus hijos, de aquí que cada quien percibe de una forma muy particular las enseñanzas y tradiciones que los padres nos inculcan; un dato importante que vale recalcar como en toda historia de la vida real o ficticia, es que existe una persona que anima al personaje principal y esta historia no es la excepción ya que desde los primeros capítulos se estampa la figura de la abuela de la colina abajo -como le llamaba la familia de Tara- para que en cierto modo de complicidad siempre esté intentando alentar a Tara para arriesgarse a más, pero el temor que invadía Tara y la idea errónea que su mundo era normal y excepcional la limitaban a intentar nuevas formas de ver la vida; esos tres capítulos principalmente relatan desde una percepción muy personal el precario reconocimiento de muchos derechos no sólo de la autora sino la de sus hermanos, su madre y hasta cierto punto de su padre; en un primer momento una clara y total demostración de la deslegitimación de la mujer en su máxima expresión, en sí toda la trama representa personajes en un mundo idealista y no realista basándose en un contexto con escenarios inesperadas donde primaba la ideología (fanatismo) del padre que se refugiaba en un irrestricto apego a una religión que volvía la primera infancia en un ritualismo y una monotonía llena de preceptos religiosos, existiendo poco contacto con otras personas para socializar hasta cierto. Consecuentemente a ello lo enseñado o impuesto por el señor Westover era para ellos total y absoluto, por lo que su forma de ver el mundo de cierto modo era apocalíptico y muy limitado, vivían cada día preparándose para el fin para sobrevivir –en espera del juicio final- vulnerando así los derechos más fundamentales como: El derecho a una identidad, a la educación, a la salud, a una niñez sana y sin explotación laboral, a la enseñanza de roles y tareas y a una adecuada socialización, de forma personal me pregunto ¿siendo Estados Unidos en su amplio territorio un país desarrollado de primer mundo y con esta carencia colosales de reconocimiento de derechos? que hasta en cierto modo podríamos llamarle ignorancia -quizá-, ello me hace imaginar y pensar en el ahora cómo no podría seguir pasando esto en nuestros países llamados de tercer mundo: inculcando e inclinando a creer tal como lo hacía el padre de Tara afuera de su hogar es malo, inmoral, escandaloso, innecesario, del diablo hasta el punto de satanizar incluso hasta el sistema de gobierno o la democracia propiamente, sí desde un parámetro discrecional por parte de la figura masculina que hacía que realizarán cosas en contra de la voluntad misma de cada personaje hasta el nivel de hacer actividades que no son para nada del agrado de cada uno, esto va en contrapunto con el concepto siguiente que dice: La familia es la más antigua de las instituciones sociales humanas es el grado primario de adscripción. Es un sistema abierto es decir un conjunto de elementos ligados entre sí por reglas de comportamiento y por funciones dinámicas encontrar en constante interacción interna y con el exterior. (A., 2008). Es decir tal y como se logra abordar en los primeros tres capítulos del libro en estudio, ya que el concepto de familia se retoma desde la antigüedad como un significado amplio y abierto que debe cumplir con un perfil de comprensión desde mi punto de vista, de amor, fraternidad cooperación y empatía aunque esta última en esa época aún no era muy practicado en el sentir humano y acá donde hare alto en el camino pues luego este concepto coge un significado más audaz, enérgico y sólido y muy apegado a la realidad de la interacción human a inicios del siglo XX; vale la pena traer dicho concepto de la mano con la llamada teoría de la mente -que aunque es muy amplia en su conceptualización, retomare ideas básicas de mi entender- que es la que en este caso logra encajar en mi opinión personal(valga aclarar con las bases -mínimas aun- que he podido adquirir tanto en la clase tomada como de las lecturas realizadas), con el comportamiento del padre de Tara ya que de acuerdo con Premack y Woodruf en 1978, un individuo tiene teoría de la mente cuando éste se atribuye estados mentales a sí mismo y a otros, es decir que usa un sistema de inferencia como suposiciones teóricas y predicciones del comportamiento de otros respecto de las consecuencias conductuales de estos (Premack, (1978)). Tal y como vemos, en la figura patriarcal que regía el hogar de Tara ya que esté creaba estados mentales propios y en sus hijos, suponiendo por ejemplo la consecuencia conductual de estos, que sí asistían a la escuela, podrían corromperse y dejar de ser personas buenas según perspectiva, dejarían sus buenas costumbres y harían cosas del diablo, como jugar con otros niños, desear cosas “vánales”, etc., o si asistían a un centro de salud, perderían su fe de creer que existe un ser divino que es el que cura todas las enfermedades y se volverían dependientes de un ser humano, o si tenían un certificado de nacimiento él suponía que esto le daba al gobierno control total y absoluto sobre su familia para así luego filtrar sus creencias mundanas; siendo esto chocante con su dogma y con la vinculación emocional y del no aprendizaje que tenían los hermanos Westover, reflejando una clara imposición del machismo que generaba un “juicio moral” supuestamente para poder mantener el nivel de sometimiento intransigente sobre ellos, bajo la idea que todo fuera de su esfera es del diablo e inmoral llevando con ello a un decadente por no decir nulo aprendizaje metacognitivo. El machismo disfrazado hasta cierto punto de religión y falsa puridad, es el que rodea a lo largo de esos tres capítulos la vida de los Westover, pues la mujer era para estar en casa no tiene mayor protagonismo, ni mucho menos capacidad de decisión; por ello una de las partes que más marcó mi interés fue ese punto que la madre de Tara a pesar de haber sido enseñada por su madre a quererse, cuidarse y ser hasta cierto grado independiente, no puso en práctica ni transmitió a sus hijos nada de lo enseñado de forma normal y correcta en su hogar a pesar que sus padres también pertenecían a una religión igual que su esposo, no fueron tan rígidos, contando ella misma que su madre dedicaba largas horas al cuidado de ella eligiendo incluso si los zapatos que usaría eran los blancos o los color crema; muy a pesar de ello está se ajustó más al régimen anti-empático y machista de su esposo, dejando de lado lo verdaderamente real y acoplándose a la ficción y a los delirios de persecución que su esposo estaba imponiendo a toda su familia, esta parte marca mucho la diferencia entre la creencia o la práctica de una religión y el fanatismo, así como también el grado de afectación emocional de una persona ya que ésta puede llegar a dañar inclusive el amor propio y la perspectiva de ver la vida y contribuir a una lenta inserción como seres en sociedad. Dicho lo anterior que quizá sea corto para lo amplio del tema quisiera concluir el presente haciendo una reflexión sobre los límites de la familia, pues la dinámica del amor se extiende de forma universal y a veces halamos de familia para referirnos a la humanidad, evidentemente tiene un significado alegórico, pero creo que también tiene un sentido un tanto utópico, así también la religión propiamente dicha lejos de volver estrecho el camino de la fraternidad y la empatía debe abrir una brecha que armonice con la tolerancia, el amor propio y al prójimo; así como también la filosofía que también ha dado y sigue dando en la actualidad un gran aporte a la óptica de como ver a esta institución de la familia y estudiar todos sus ejes desde otra perspectiva. Concluyo con esta lectura: Se debe comprender a la familia humana en el orden original de realidad que constituyen las relaciones sociales. (Lacan, 1978)
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